К концу сбора яблочного урожая — к слову, 5 октября ещё и День яблок — вспоминается история самого судьбоносного для человечества фрукта, который вовремя заметили Ева, Ньютон и Джобс.

На Древе познания добра и зла, привлекшем пытливое внимание первой хенщины на свете (а Змей — не промах), росли именно яблоки. По крайней мере, так решили священнослужители, когда поняли, что в Библии нет никаких указаний на то, какой именно плод прельстил Еву. Что было потом, все знают – подключился Адам, о, боже, мы же голые, изгнание из рая, и, вуаля: вместо возлежания в райских кущах — суровая жизнь на не самой безпроблемной планете.

Благодаря древнегреческой мифологии яблоко стало частью эвфемизма, который обозначает, что мелочь приводит к крупномасштабным последствиям. Виноваты, опять же, женщины – плод с надписью «прекраснейшей» богиня раздора подбросила на свадьбу, где присутствовали жена Зевса Гера, воительница Афина и богиня любви Афродита. Решать, кому предназначено фруктовое послание, пришлось пастуху Парису, которому дамы предложили, соответственно, Азию, военную славу и любовь Елены Прекрасной. Прелести последней, как известно, перевесили – вуаля: Троянская война.

Рассказывают, что однажды, когда у автора основ физики было созерцательное настроение, рядом неожиданно падает сочный плод. Ровно упал, перпендикулярно земле – как обычно с начала времён. Действительно, почему «как обычно», подумал сэр Исаак и понял, что сила гравитационного притяжения между двумя точками массы, разделенными расстоянием, пропорциональна обеим массам и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними. По крайней мере, так он поведал своему другу и биографу Уильяму Стьюкли. Вольтер популяризировал эту историю, и в Кембриджском ботаническом саду до сих пор пестуют дерево-потомка яблони Ньютона.

Вклад Стива Джобса в нашу реальность примерно сопоставим с деяниями Евы и Исаака Ньютона, так что снова пригодилось яблоко. Историю названия кто-то связывает с вегетарианством Джобса, кто-то с тем, что это просто было первое попавшееся элементарное слово, которым он пригрозил назвать компанию после нескольких месяцев раздумий, если коллеги не предложат ничего дельного, кто-то с тем, что так корпорация стояла бы в телефонных справочниках раньше конкурентов Atari. Стараниями Джобса яблоки теперь в каждом продвинутом кармане любителей этого фрукта, так что социокультурное первенство у этого фрукта уже никто не отнимет.

Надо во что-то верить — в свой кураж, предназначение, карму, во что угодно. Этот принцип никогда меня не подводил и изменил всю мою жизнь.

 (Стивен Пол Джобс)

Сергей Кужугетович уже давно всё объяснил, а у людей вопрос не иссякает.

«В сложившейся обстановке мы вынуждены обеспечивать военное присутствие в западной части Атлантического и в восточной части Тихого океанов, в акватории Карибского бассейна и Мексиканского залива.»

«Выполнение перечисленных мероприятий требует обеспечения заданного уровня исправности авиатехники стратегической авиации.»

(Сергей Шойгу)
http://www.gazeta.ru/politics/news/2014/11/12/n_6644537.shtml

В этой связи мне вот что интересно: в случае реальных боевых действий без прикрытия истребителей со «стратегами» что будет? Во всяком случае, «выполнять перечисленные мероприятия» они вряд ли смогут. Судя по всему, РФ вознамерилась создавать постоянные военные базы в Латинской Америке.

… Неподалёку замаячила (тень отца Гамлета) Карибского кризиса. Похоже, что за последние 50 с лишним лет страдания эрэфийских начальников ни разу не облегчились. Обострение (хронического заболевания) отношений с США тотчас вызывает нестерпимый зуд: послать стратегические бомбардировщики к Флориде.

Крупным планом эпизод: Никита Сергеевич подписывает приказ об отправке ракет на Кубу и что-то приговаривает о еже, которого он собирается запустить в штаны американцам.

«Слабость и беспомощность одного существа часто является провокацией аморальности, садизма и деспотизма в другом существе…»
(Гегель)

Суть рабства предельно проста: это безграничное подчинение одного существа другому существу, которое чаще всего сводится к таким явлениям, как:

— принуждение к работе и сексуальному удовлетворению;
— унижение раба ради собственного удовольствия;
— эксплуатация его физических и умственных возможностей;
— ограничение его свободы выбора и свободы передвижения;
— применение по отношению к рабу крайних форм насилия, таких как истязание;
— безнаказанность и произвол любых действий рабовладельца в отношении раба

Для того чтобы РАБ работал и подчинялся, он должен:

1. Бояться наказания в виде ограничения свободы или причинения физической боли.
2. Не осознавать того, что он раб, жить в иллюзии абсолютной свободы.
3. Быть настолько тупым, чтобы никогда не додуматься до того, как устроено его рабство.

Современная структура и формы рабства

Религиозное рабство
(слепая вера, следование ритуалам, подчинение канонам, преклонение перед всевышним)

Рабство иллюзий и идей
(увлеченность сознания идеей, дезориентация, дезинформация и, как результат, беспомощность сознания в самостоятельном выборе цели и смысла действия)

Финансовое рабство
(преобладание материальных ценностей, искусственный ажиотаж, рабство в плену у собственных желаний, как результат — труд на протяжении всей жизни за цветную бумагу, нарезанную для удобства прямоугольниками)

Наркотическое рабство
(психическая и физическая зависимость от химического вещества, распределение которого контролирует рабовладелец)


 Религиозное рабство

Религиозное рабство — это первая из форм рабства, которая стала фундаментом для построения других форм рабской зависимости. Без религиозного рабства установление других форм рабства было бы невозможным.

Не надо бояться октября, октябрь прекрасен, быть может, прекраснее всех месяцев года, даже мая. Май мучает надеждой, обещаниями, которые никогда не сбываются, октябрь ничего не обещает, не даёт и тени надежды, он весь в себе.
(автор пожелал остаться неизвестным)

Однажды jazzzzman поведал эту загадочную историю:

— Начало четвёртого, заправка. В тёмно-красной «Audi» плачет девушка. Пистолет давно вынут, лючок бака закрыт. Но машин мало, никто не пристраивается в очередь, значит, вполне можно просто сидеть и плакать.

Нужно бы подойти, что-то сказать — но понимаю, что абсолютно нечего. Говорю заправщику: «Девяносто пятый, Ultimate, полный,» — и иду расплачиваться. Не доходя до раздвижной стеклянной двери, оборачиваюсь. Плачет.

Пока мой мятый трактор запасается едой, брожу вдоль полок. Обнаруживаю развал мягких игрушек. Их много, полка маленькая, всё это напоминает метро в час пик. Вытаскиваю из этого вагона кривоватого, но лихого зайца. Расплачиваюсь за бензин и зверя, выхожу. Плачет. Совсем беззвучно — её окно наполовину открыто, но ничего не слышно.

Подхожу к своей машине, несколько секунд туплю… Потом присаживаюсь и на полусогнутых, гусиным шагом подбираюсь к её двери. Она меня не видит. Но знаю — плачет.

Высовываю половину зайца, как Степашку в «Спокойной ночи, малыши».

— Привет! — дурацким мультяшным голосом, — у тебя тушь размазалась, ты знаешь?

Молчит. И мне не видно — реагирует ли как-то вообще. Смотрит ли. Слушает ли.

— Хочешь моё ухо? Ухом отлично вытирать тушь.

Молчит.

— Ну, не хочешь моё, вытри своим.

Молчит. Заправщик смотрит на меня, как на беглого идиота. Все камеры наблюдения в этот момент наверняка направлены на меня.

— Возьми меня с собой. Будешь плакать — я тебе пригожусь. Возьми. Пожалуйста.

Молчит. Но опускает стекло до конца, выглядывает и смотрит на меня. Я, как дурак, сижу на асфальте за дверью её машины. Плачет. Улыбается.

— Ты чего плачешь?

Молчит пару секунд.

— Лето кончилось...

— Будет ещё одно. Обещаю. Не плачь.

— Спасибо.

Берёт зайца. Уезжает.

Я ночью тоже совсем другой.

http://jazzzzman.diary.ru/p180661703.htm

У Тома Вандербильта есть весьма занятная книженция по имени «Трафик». В ней немало всяких-разных пикантных вещиц, в том числе, и рассказ про голландский городок Драхтен. Само название ласкает слух, не так ли? Но самый смак в том, что в нём фактически нет светофоров (не, ну вообще-то три есть: два из них на въезде в город, на оживленной магистрали, и один — в центре — как памятник былым временам. Впрочем, местные жители всё чаще говорят, что светофор здесь только мешает. ). Сия офигенная идея бессветофорного саморегулирующегося дорожного движения принадлежит дорожному инженеру Гансу Мондерману.
«Я хотел бы видеть светофор там, где он полезен, но я не нашёл ни одного места, где светофоры приносили бы пользу», — говорит он.

Философия его проекта такова: дорожное движение не должно быть отделено от всей остальной человеческой деятельности, поэтому на улицах не нужны традиционные «атрибуты» вроде светофоров, разметки и дорожных знаков. То есть, в целом, проезжая часть не отличается от тротуара или велосипедной дорожки, и автомобилисты не являются «королями», а двигаются на равных со всеми остальными.

«Думай!» — пожалуй, это единственный дорожный знак, который голландский инженер оставил бы на улицах.

Анатолий родился в Удмуртии в 1960 году,  факультет «Интерьер и оборудование»  закончил в Харьковском художественно-промышленном институте, живёт в Севастополе на Апполоновке.  У него здесь не просто дом, а мастерская. Краски в баночках, кисточки – всё необходимое для работы под рукой. Ещё есть капитанский мостик, откуда Анатолий любит созерцать окрестности. А ещё он любит готовить и рисовать истории  о жизни котов и кошек. 

Спросили у кота:
— Скажите, правда, что в марте…
— Что вы, просто март — не исключение!

А у меня под окном мартовские коты концерт устроили.
— Хороший?
— Да так, попса всякая.